חז"ל בהגדה מכוונים שבכל דור ודור עלינו לראות עצמנו כאילו אנו יצאנו ממצרים. כך בכל יום, בכל תפילה בסידור מוזכרת יציאת מצרים, ואת האלוהים שהוציאנו. זהו האירוע המכונן בגיבוש הזהות שלנו כעם. היום י'ד באייר נקרא 'פסח שני' (עבור מי שבזמנו לא יכלו להקריב את קרבן הפסח), ועבורנו זו הזדמנות להתקרב שוב לתכנים של יציאת מצרים, ולשאלה איך יוצאים ממיצר/ים אל החירות. מייצרים נוכחים בכל תהליכי הגדילה וההתפתחות שלנו, ומורגשים מאד בתהליך ההתבגרות. אבל המייצרים הם גם המנוע שמניע את תהליכי הצמ

ימי הסתיו, וכמו בטבע, העץ משיל את עליו ומשמר את זרעיו, כך העבודה הרוחנית בחגי תשרי: תהליכי זיקוק חשבון נפש וסליחה, השלה ותשליך של המיותר, ושמירת המהות והעיקר להמשך משמח של מחזור חיים חדש. ראיית השנה החדשה כבריאה חדשה. לפי הרפואה הסינית, האיברים הקשורים לעונה זו באלמנט המתכת, הם הריאות והמעי הגס. אלה האיברים שעושים כל יום - כל היום, תהליכי זיקוק והפרדה: בריאות - החלפת הגזים, ובמעי - ספיגת הנצרך ושחרור הפסולת. הרגש הקשור לאלמנט המתכת הינו עצב, וקשור ליכולת לעבד אובדן ולהיפרד. ה

לפני פסח הרבה עשיה בידיים לניקוי המיותר; המיותר מהבית ומהבית שבנפש. ההתנערות והארגון של כל דבר למקומו שכשלעצמם משרים סדר גם בנפש לקראת...

ראש השנה הוא חג בריאת האדם (נקרא יום הזיכרון לבריאת האדם – בחינת 'זיכרונות'), ועל כן צלילה למהותו תלמד אותנו על תפקידנו כאן. תמצית הזיכרון לזכור הוא לחזור לשורש, ובראש השנה חוזרים לשורש מצד הזמן. [הרב שאול יורביץ', מערכי לב] מילות הזמן של החודש והשנה בשורש שלהן מזמנות התבוננות על תהליכי ההתפתחות בתוך הזמן, לאור מאורות השמים המסמנים עבורנו את הזמן: החודש – מהמילה חידוש, כמו הצעה להתחדש בעקבות מאור הלבנה. ראש החודש העברי מתחיל כשהלבנה אינה נראית, ומכך למדים שהחידוש מגיע דווקא

הא'-ב' של הנפש הוא הביסוס של א מון ו ב טחון: אמון בעצמי שאהוב, שיש לי מקום, אמון בעולם ותחושת ביטחון לנוע ולפעול בו. במאמר זה אציע רעיון שעלה בי בעקבות המחשבה על ויסות דרך מגע עמוק: שמערכות העל המווסתות והמרגיעות (מערכת הפרופריוספציה והמערכת הוסטיבולרית) נובעות מהתפקידים הארכיטיפיים של האם והאב . ונתחיל ב היתאמות של האם לתינוק שלה: אני סוברת שהמילה הית אמ ות נבנתה סביב המילה אם - ובכך היא רומזת על התפקיד הארכיטיפי של האם - יכולתה ומכוונותה של האמא להתאים את עצמה לצורכי הת

בראייה הסינית, מהמקור יוצאים הכוחות הראשוניים של היאנג והיין. אלה הם כוחות יחסיים והופכיים השואפים להשלים עצמם בתנועה לאחדות ולאיזון. זו...

המשותף בשיטות הטיפול בטראומה ובניית חוסן: SE, TRE, והריקוד השבטי ה- somatic expiriance- SE-- תחילה מצרפת סרטון נפלא של ג'ינה רוס, חובת...

התנועה של הנחת כרית עננים היא לאט.. לאט.. ובכך מתאפשרת כניסה למצב מרגיע פאראסימפטטי 'ברגוע'. עצם הנחת משקל על הגוף מרגיעה ומווסתת , כמו יד מרגיעה. התפרשות החול גם מרגיעה - יוצרת מעטפת מחבקת לגוף. החול רך ונעים גם כן מרגיע, ואלמנט האדמה מתחם ומאזן. אפילו קרירות החול מרגיעה (ועוד במצבי חום והיפר) אבל איטיות ההנחה היא קריטית ובלעדיה, אם נניח מהר, לא נצליח להרגיש את ההרגעה של כל אלה. בכלל, תנועה של האטה מאפשרת הרגעה, דרך הפעלת מערכת העצבים הפאראסימפטטית. פרקטיקות נוספות של תנועה

החגפסחולהמועד הזה אתגר אותי ואת מכרי עם קבלת הניתן: קבלת הגבולות של זולתנו, קבלת היכולות והמגבלות של זולתנו, קבלה שהדברים לא מסתדרים עלפי...

'הצורך הוא אבי ההמצאה' כך אומרים וגם- 'החיסרון הוא אבי התנועה'. ומכאן.. שאין מה להתרגש או להתייאש מחסרים וחסרונות - שהרי הם המניעים אותנו...

גופנו נע בפעימות של כיווץ והרפיה - באופנים ובמובנים שונים במערכות הגוף השונות: הלב פועם, השרירים מחליפים בין אנטגוניסטים ואגוניסטים, מח...

מתוך חברותה בפרשת נשוא, עם דבר תורה מתוק ופותח התבוננות בהקשר לכריות מאת אילת ברהמסון : בעוד ילדיה מתנסים בכריות העננים בשלל וריאציות -...

מה הקשר בין שינה, שוואסנה, המדיטציה וההתמקדות, הנשיפה, הגל השב אל הים, יום השבת, מושג ה- ma היפאני ('המרווח שבין הדברים'), ה-being, רגע,...

לימוד על כובד, כוח הכבידה, ו'כוח הכבוד'

למה המודעות הגופנית וההקשבה לתחושות חשובות כל כך? כי הדבר שאנו הכי זקוקים לו הוא תשומת לב! משם.. הגוף כבר יודע לרפא את עצמו.